tompson
Nível 4
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Raquelfragoso,
Há, porém, opiniões divergentes quanto a como e quando ocorrerá o arrebatamento. Alguns crêem que será um arrebatamento secreto, com o simples desaparecimento dos que forem levados. Outros crêem que Cristo aparecerá visivelmente e erguerá os “santos” em corpos visíveis à vista do mundo. Alguns crêem que o arrebatamento ocorrerá após os sinais e a “grande tribulação” mencionada na Bíblia em Mateus, capítulo 24.
A idéia mais popular, contudo, é a de que haverá duas vindas de Cristo distintas (ou dois estágios de sua vinda): Primeiro, ao ar, para coletar a si crentes antes do início duma tribulação de sete anos; e segundo, à terra, para estabelecer seu reino e começar seu reinado milenar no fim daquela tribulação.
Ensina a Bíblia que todos os cristãos verdadeiros serão arrebatados ao céu? Serão levados deixando atrás o restante da humanidade para enfrentar calamidade?
Essa crença se baseia em 1 Tessalonicenses 4:16, 17, onde se encontra a palavra “arrebatados”. Lemos ali: “O próprio Senhor descerá do céu com uma chamada dominante, com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus, e os que estão mortos em união com Cristo se levantarão primeiro. Depois nós, os viventes, que sobrevivermos, seremos juntamente com eles arrebatados em nuvens, para encontrar o Senhor no ar; e assim estaremos sempre com o Senhor.”
Os crentes no arrebatamento dão a seguinte interpretação literal a essa passagem: Cristo virá de novo à terra. Os “santos” mortos serão ressuscitados e os “santos” vivos serão levados, ou arrebatados. Tendo recebido novos corpos imortais, erguer-se-ão e se juntarão a Cristo no ar, e ele os levará ao céu.
Essa crença, pois, está ligada à volta de Jesus Cristo. Mas, qual mostra a Bíblia ser o propósito da volta de Cristo?
A Bíblia não indica que haverá um retorno literal, corporal, de Cristo à terra. Em vez disso, mostra que ele retorna no sentido de voltar sua atenção à terra e para realizar certos propósitos definidos concernentes à humanidade.
A descida de Cristo, conforme mencionada em 1 Tessalonicenses 4:16, é no mesmo sentido em que as Escrituras falam de Deus descer à terra. Por exemplo, a Bíblia diz sobre Deus: “Ele passou a curvar os céus para baixo e a descer; e havia densas trevas debaixo dos seus pés.” (2 Samuel 22:10) “Eis que Jeová está saindo do seu lugar, e ele certamente descerá e pisará os altos da terra.” (Miquéias 1:3) Que significam essas palavras? Não que Deus deixará seu lugar no céu, mas que voltará sua atenção a assuntos na terra.
Do mesmo modo, quando Cristo volta sua atenção à terra ele ressuscita os que dormem na morte e que se juntarão a ele no governo celestial. (1 Tessalonicenses 4:14, 15; Revelação [Apocalipse] 20:6) Eles, como Jesus, são levantados invisivelmente para se juntarem a ele no domínio espiritual. Assim, “os que estão mortos em união com Cristo se levantarão primeiro”. Daí, os cristãos ungidos ainda vivos na terra serão, ao completar sua carreira terrestre, “arrebatados em nuvens [ressuscitados quais invisíveis filhos espirituais de Deus], para encontrar o [invisível] Senhor no ar”. Assim, “depois”, conforme mencionado em 1 Tessalonicenses 4:17, significa que esses fiéis que então morrem terão também uma ressurreição em espírito. 1 Coríntios 15:51-53.
Muito mais, porém, é realizado no retorno de Cristo. Instalado qual Rei no reino celestial de Deus, ele primeiro expulsa Satanás do céu e o confina às vizinhanças da terra. A partir desse trono celestial Jesus volta sua atenção à terra para inspeção e julgamento. As nações são ‘ajuntadas diante dele’, e as pessoas são separadas como “ovelhas” são dos “cabritos”. Mateus 25:31-33; Revelação 12:7-12.
Essa separação feita por Jesus se baseia na atitude que os indivíduos têm para com os “irmãos” de Cristo, os cristãos ungidos, os ‘viventes, que sobreviverem’ na época de seu retorno. Os “irmãos” de Jesus receberam a tarefa de pregar as “boas novas do reino” e de ‘fazer discípulos de pessoas de todas as nações’. (Mateus 25:34-45; 24:14; 28:19, 20) Os separados quais “ovelhas”, na ilustração das ‘ovelhas e dos cabritos’, de Jesus, juntam-se aos “irmãos” de Cristo na proclamação do reino de Deus. Mas não alimentam qualquer esperança de alguma espécie de arrebatamento, ou de uma ressurreição celestial para ‘estar com o Senhor’. Em vez disso, têm a esperança bíblica de atravessar a “grande tribulação” e de viver para sempre em condições paradísicas na terra Em conexão com esse domínio terrestre do reino, o Rei Jesus Cristo lhes estenderá o convite: “Vinde, vós os que tendes sido abençoados por meu Pai, herdai o reino preparado para vós desde a fundação do mundo.” Mateus 25:34, 46; Revelação 7:9, 10, 14.
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