Jesus Cristo ou Ellen G. White?

Quarta, 25 de Janeiro | 147 visualizações
Categoria: Teologia | Enviado por: bereshit

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Em Hebreus 5:6 está escrito: “Como também em outro lugar diz: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”. Também em Hebreus 6:20 está escrito: “Aonde Jesus, como precursor, entrou por nós, feito sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”. Tanto no primeiro (Hb 5:6) quanto no segundo versículo (Hb 6:20) citado acima, Jesus é tratado como (sumo) sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. O que isto significa? É o que vamos esclarecer abaixo.

Os sacerdotes vinham da tribo de Levi e Jesus era da tribo de Judá. Pelo fato de Jesus ser da tribo de Judá, Ele não poderia se tornar sacerdote, muito menos sumo - sacerdote. Isto é demonstrado claramente em Hebreus 7:13-14, que diz: “Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar, visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes”.
Em outras palavras, não era permitido a Jesus ser (sumo) sacerdote segundo a ordem de Levi. Então, para resolver esta situação, Jesus cumpriu toda a Lei e mudou o sacerdócio. Hoje não estamos mais sob o sacerdócio levítico, segundo a ordem de Arão. Estamos sob o (sumo) sacerdócio de Jesus, segundo a ordem de Melquisedeque. Podemos comprovar isto, biblicamente, através de Hebreus 7:11, que diz: “De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão?”.

Com a mudança do sacerdócio, houve também mudança da lei, como nos mostra Hebreus 7:12, que nos diz: “Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei”.

Pelo fato de não estarmos mais debaixo da lei (sacerdócio levítico), estamos desobrigados de guardar os ritualismos da lei, como a guarda do sábado, por exemplo. A maior prova disto, é o que está escrito em Colossenses 2:16, que diz: “Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados”. Inclusive, no Concílio de Jerusalém em Atos 15, não foi estabelecido que os gentios (os que não são judeus) devessem guardar o sábado, como podemos ver em Atos 15:19-20: “Por isso, julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus, mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue.”

Aqueles que querem viver sob a Lei de Moisés, hoje em dia, desligam-se do sacerdote de Jesus porque Ele não pode ser (sumo) sacerdote sob essa Lei, como nos mostra Gálatas 3:11, que nos diz: “É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé”.
Logo, irmãos em Cristo, por mais que eu respeite a Srª Ellen Gould White (1827 – 1915), a Bíblia nada diz sobre a guarda do sábado na Nova Aliança e nem mesmo ela, a Ellen G. White, está acima das Escrituras Sagradas. Entre aceitar o que a Srª Ellen G. White disse e aceitar o que a Bíblia diz, eu prefiro ficar com o Espírito Santo, que inspirou as Escrituras.

Eu gostaria de terminar este estudo, citando Gálatas 5:1, que diz: “Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e não vos dobreis novamente a um jugo de escravidão”.

Este artigo foi enviado por bereshit, fonte: adonayhuhaelohim.blogspot.com

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